"PREÂMBULO: CHAMARMO-NOS FEMINISTAS

Nós nos definimos e identificamos publicamente como feministas porque celebramos as nossas identidades e políticas feministas. Reconhecemos que o trabalho de lutar pelos direitos das mulheres é profundamente político e o processo de identificação é igualmente político. Ao escolhermos ser chamadas de Feministas colocamo-nos em uma posição ideológica clara. Ao nos chamarmos Feministas politizamos a luta pelos direitos das mulheres, questionamos a legitimidade das estruturas que mantêm as mulheres subjugadas, e desenvolvemos ferramentas para análise e ação transformadoras. Enquanto feministas africanas, temos identidades múltiplas e variadas. Somos mulheres africanas - vivemos aqui em África e mesmo quando vivemos em outro lugar, o nosso foco é sobre a vida das mulheres africanas no continente. A nossa identidade Feminista não se qualifica com “se”, “mas” ou “porém”. Somos feministas. Ponto.

A NOSSA COMPREENSÃO DO FEMINISMO E DO PATRIARCADO

Enquanto feministas africanas, a nossa compreensão do feminismo coloca as estruturas e sistemas patriarcais de relação social, que estão incorporados em outras estruturas opressivas e exploradoras, no centro da nossa análise. O patriarcado é um sistema de autoridade masculina que legitima a opressão das mulheres através de instituições políticas, legais, econômicas, culturais, religiosas e militares. O acesso e controlo dos homens sobre os recursos e recompensas dentro da esfera privada e pública ganha a sua legitimidade na ideologia patriarcal de dominação masculina. O patriarcado varia no tempo e no espaço, o que significa que ele também muda ao longo do tempo, e varia de acordo com a classe, raça, bem como com as relações e estruturas étnicas, religiosas e globais. Além disso, na atual conjuntura, o patriarcado não só muda de acordo com esses fatores, mas está inter-relacionado com e determina as relações de classe, raça, etnia, religião, e imperialismo mundial. Assim, para desafiar o patriarcado de forma eficaz, também é também necessário desafiar os outros sistemas de opressão e exploração, que frequentemente se apoiam mutuamente.

O nosso entendimento do patriarcado é crucial porque nos oferece, enquanto feministas, uma estrutura na qual podemos expressar a totalidade das relações de opressão e de exploração que afetam as mulheres africanas. A ideologia patriarcal permite e legitima a estruturação de cada aspeto das nossas vidas, estabelecendo a estrutura através da qual a sociedade define e idealiza homens e mulheres, e também constrói a supremacia masculina. A nossa tarefa ideológica enquanto feministas é entender este sistema, e a nossa incumbência política é para acabar com ele. O nosso foco é lutar contra o patriarcado como um sistema ao invés de lutar contra individualidades, homens ou mulheres. Portanto, como feministas, definimos o nosso trabalho no sentido de investir energias individuais e institucionais na luta contra todas as formas de opressão e exploração patriarcal.

A NOSSA IDENTIDADE COMO FEMINISTAS AFRICANAS

Como Feministas que são de/trabalham/vivem em África, nós reivindicamos o direito e o espaço para sermos Feministas e Africanas. Reconhecemos que não temos uma identidade homogênea enquanto feministas - aceitamos e celebramos a nossa diversidade e o nosso compromisso comum com uma agenda transformadora para as sociedades africanas e para as mulheres africanas em particular. É isso que nos dá nossa identidade feminista comum.

As nossas lutas atuais enquanto feministas africanas estão intrinsecamente ligadas ao passado do nosso continente – contextos pré-coloniais diversos, escravidão, colonização, lutas de libertação, neocolonialismo, globalização, etc. Os Estados Africanos modernos foram construídos nas costas das feministas africanas que lutaram ao lado dos homens para a libertação do continente. À medida que criamos novos Estados Africanos neste novo milênio, também criamos novas identidades para as mulheres africanas, identidades como cidadãs plenas, livres da opressão patriarcal, com direitos de acesso, propriedade e control sobre os recursos e os nossos próprios corpos, e utilizando aspetos positivos das nossas culturas de forma libertadora e construtiva. Também reconhecemos que as nossas histórias pré-coloniais, coloniais e pós-coloniais exigem medidas especiais a serem tomadas em favor de determinadas mulheres africanas em diferentes contextos.

Nós reconhecemos os ganhos históricos e significativos alcançados pelo Movimento das Mulheres Africanas ao longo dos últimos quarenta anos, e ousamos reivindicar esses ganhos enquanto feministas africanas - eles aconteceram porque as feministas africanas abriram o caminho, desde o nível de base acima; gizaram estratégias, organizaram-se em rede, entraram em greve, marcharam em protesto,  fizeram pesquisas, análises, “lobbying”, criaram instituições, e sem medir esforços fizeram tudo para que os Estados, os empregadores, e as instituições reconhecessem a humanidade das mulheres.

Como feministas africanas, também somos parte de um movimento feminista mundial contra a opressão patriarcal em todas as suas formas. As nossas experiências estão ligadas às das mulheres em outras partes do mundo com as quais partilhámos solidariedade e apoio ao longo dos anos. Enquanto afirmamos o nosso espaço como feministas africanas, também nos inspiramos nas nossas ancestrais eministas que abriram caminho e tornaram possível a afirmação dos direitos das mulheres africanas. Ao invocarmos a memória dessas mulheres cujos nomes raramente são registrados nos livros de história, insistimos que a alegação de que o feminismo foi importado do Ocidente para a África é um profundo insulto. Nós reivindicamos e afirmamos a longa e rica tradição de resistência das mulheres africanas ao patriarcado em África. Doravante reivindicamos o direito à teorizar, por nós mesmas, escrever para nós mesmas, formular estratégias para nós mesmas e falar por nós mesmas como feministas africanas.